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韓国はおぞましい。
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韓国がベトナムで犯した罪
「ライダイハン」。ベトナム戦争に派遣された韓国軍兵士が現地女性を性的暴行し、生まれた混血児を意味する蔑称である。ベトナム社会の片隅で生きる彼らは今も差別に苦しみ、その数は３万人にも上るとされる。韓国がベトナムで犯した罪。慰安婦問題でことさら日本だけを非難する資格などあるのか。
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韓国はどうだ
韓国では常に、どこかの地域、なにかの商品について「日本製品の不売・不買」運動が行われている。オカモトのコンドームに対する「不売・不買」も、そうした韓国型日常の１コマといえる。
しかし、「オカモトは日本兵が慰安所で使う避妊具を供給した“戦犯企業”である」という理由を聞くと、「ちょっと待て」だ。ライダイハン（＝ベトナム戦争に派兵された韓国軍兵士や軍属が、ベトナム女性をレイプするなどして生まれた子供）や、コピノ（＝韓国人男性がフィリピンでつくり、責任を取らず見捨てた子供）の父親を多数抱えている国が何を言うかではないか。
昨年暮れ、韓国の複数のスポーツ紙や情報メディアは「戦犯企業オカモトの製品を売るな、買うな」式の煽り記事を掲載した。韓国の慣行からすれば、仕掛け人は国内業界から運動費を受け取り、メディアに売り込む。記者も運動費の一部をもらい、国内レベルではみんな儲かる－俗に言う韓国型「愛国商法」の典型的な構図だ。慰安婦問題が盛り上がっている時機も得ている。
ベトナム戦争の慰霊廟に建立された、韓国軍によるビンアンでの大虐殺を伝える壁画。左端は韓国兵。殺された母親にしがみつく子供や、怒りをぶつける老人が描かれている
「だが」と言わざるを得ない。朝鮮人慰安婦が日本兵の子供を産んだことがあるのか。日本兵は戦地の慰安所でも必ず避妊具を使う規律を守っていたのだ。それに対して、韓国はどうだ。韓国軍兵士らは３万人ともされるライダイハンを残して逃げ帰ってきた。
平和な時代になると、韓国の学生らは物価が安く英語圏に属するフィリピンを格好の「語学留学先」にした。そして、フィリピンでもコピノを２万人以上ももうけたまま逃げ帰ってきている。これは多くの場合、結婚詐欺でもある。
韓国は世界最低の出生率で少子高齢化への道を突き進んでいるが、人工中絶大国でもある。韓国の通信社ニューシス（２０１４年８月２８日）は「経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）加盟国のうち避妊実践率は最下位、出生率は全世界的に最下位」と報じている。不妊症が多いのではない。人工中絶率が世界屈指の高さだからだ。
政府の公式発表によると、１５～４４歳の女性のうち中絶手術の経験があるのは２９・６％（世界３位）であり、１１年には新生児４７万人に対して人工妊娠中絶１６万９０００件だった。
この中絶件数は「合法」の場合の集計値に過ぎない。大韓産婦人科医師会京畿支会の会長は１７年の国会で行われた「違法妊娠中絶手術問題の解決策討論会」で、「１日平均３０００件以上の中絶が行われているとみられる」と述べている。１日３０００件とは１年で１００万件超だ。
ライダイハンにコピノ、そして現に世界に冠たる中絶大国…。この国家にして、この破廉恥「愛国商法」ありと言うほかない。（評論家・室谷克実「新・悪韓論」zakzak、2018.01.11）
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「ベトナム大虐殺」現地取材で見た韓国の過ちと憎悪の念
『村山康文』
村山康文（フォトジャーナリスト）
ベトナム戦争（第二次インドシナ戦争）は多くの国々が関わった国際的な戦争だった。社会主義を掲げた北ベトナムには中・ソ・北朝鮮が側面支援を主に行い、南ベトナムにはアメリカを筆頭に韓国、台湾、スペイン、東南アジア条約機構（SEATO）の国々が支援した。
１９６４年８月、ベトナム北部のトンキン湾で北ベトナム軍の哨戒艇が米軍の駆逐艦に２発の魚雷を発射したとされる「トンキン湾事件」が起きる。これを機に、アメリカは本格的な軍事介入を始め、翌６５年２月に北爆を開始。同時期に韓国軍の派兵も始まった。
朝鮮戦争で壊滅的な被害を受けた韓国。休戦の５３年にはアジア最貧国グループの一つとなった。当時の朴正煕（パク・チョンヒ）大統領は、日本が朝鮮戦争で高度経済成長のきっかけをつかんだことをよく知っていた。韓国を豊かな国に変えるべく、ベトナム戦争を経済発展の絶好の機会ととらえ、韓国軍戦闘部隊のベトナム派兵を決定する。
韓国の派兵は６４年９月に医療班やテコンドー教官などの非戦闘先遣部隊が送り込まれ、翌６５年２月、工兵部隊を中心に２０００人を派遣。戦況が悪化していくにつれ、同年１０月には１万８５００人あまりの戦闘部隊を本格的に投入した。その数や、韓国軍が撤退する７３年３月までに延べ３２万５５１７人にのぼり、アメリカに次ぐ大量派兵となった。
韓国軍のベトナム参戦について、ノンフィクション作家の野村進氏が『コリアン世界の旅』（講談社、１９９７年）の中で、韓国軍元上等兵の発言を次のように書き綴っている。
「韓国がベトナム戦争に参戦したのは、世界の自由主義を守るためだとか言ってましたけど、本当はカネのためなんですよ。カネ目当てなんだから、早い話がアメリカの“傭兵”ということですよね」
「カネ」のためにベトナム戦争に参戦した韓国軍。彼らはベトナムの地で歴史上ぬぐい去ることのできない多くの恥辱を残すこととなる。韓国軍戦闘部隊の多くは、ベトナム中部のニントゥアン省からダナン市にかけての海岸沿いを走る国道１号線の主要都市に駐屯し、至るところで罪もない民間人の虐殺を繰り返した。
１９９０年代後半に、ホーチミン大大学院でベトナム現代史を勉強していたク・スジョン氏。彼女がベトナム政府局の資料を入手し、韓国の左派紙「ハンギョレ」に提供した情報によると、「韓国兵はきれいに殺して、きれいに燃やし、きれいに破壊するというスローガンのもと、掃討作戦を繰り広げて、民間人を次々と無差別殺戮していった」（『ハンギョレ21』１９９９年５月 第２５６号）。
また、韓国軍の虐殺地が点在しているベトナム中部のフーイエン省で『フーイエン省の歴史書』（２０１３年１２月発行）の作成のために聞き取り調査を行い、編纂(へんさん)したフーイエン新聞社のファン・タン・ビン編集長（５４歳＝０９年９月当時）は次のように話す。
「韓国兵は村のすべてを焼き払い、無抵抗の子供や妊婦も容赦なく殺害し、年ごろの娘においては輪姦したあとに女性器を銃剣でかき回し、射殺するという暴挙もあった」。そしてついには、「韓国兵に出あうことは死ぬことだ」と、ベトナム人に言わしめたという。
韓国軍のベトナム戦争参戦によって起きた問題は、「民間人虐殺行為」だけではなく、「ライダイハン」問題がある。ライダイハンとは、「ライ」がベトナム語で混血を表し、「ダイハン（大韓）」は韓国を意味する蔑称である。ベトナム戦争時にできたライダイハンの数は、最少１５００人（朝日新聞１９９５年５月２日付）から最大３万人（釜山日報２００４年９月１８日）と推計されている。
ベトナム戦争時、中部ビンディン省にできた韓国軍施設でウエートレスをしていたヴォー・ティ・マイ・ディンさん（５９歳＝０９年９月当時）は、１９歳のころに施設内の食堂で輪姦され、誰の子だかわからないライダイハンの息子、ヴォー・スアン・ヴィンさん（３９歳＝同）を身ごもった。
ヴィンさんは母を前にして寂しそうに話す。
「戦後、アメラジアン（アメリカ人とアジア人のハーフ）同様、『敵国』との間の子だと差別され、辛かったことを覚えています。小学校のころには、『この学校に敵がいると規律が乱れる』と罵られ、帰り道、同級生に石を投げられたこともありました」
ヴィンさんは戦後４０年以上経った今でもライダイハンというだけで差別を受けて定職に就くことができず、日雇いでトラックの積み荷を降ろす仕事をしている（２０１５年６月当時）。
では、ベトナムの地で数々の過ちを犯した韓国は、戦後、どのような補償をしているのだろうか。
２０００年代に入り、ようやく韓国の市民団体らが、韓国軍による民間人虐殺やライダイハンに対する謝罪の意味合いを込めて、韓国軍が駐屯地を中心に「ベトナム平和医療連帯」が無料診療を行い始め、虐殺があったとされる場所の「憎悪碑」や「慰霊碑」などの訪問を始めた。
また、０３年１月には韓国左派紙のハンギョレ新聞社が資金を募り、フーイエン省ドンホア県に８０００平方メートルの土地を買い、１０万米ドル（およそ１１００万円）をかけて、韓越平和公園を造景した。しかし現在、公園は利用者もなく放置され、ゴミが散らばり、廃園となっている。
韓越平和公園の近くに住み、カフェを営む５０代の女性は、「公園はボロボロで汚いし、使い物にならない。手入れされていない木が生い茂っているので、たまに若いカップルが木陰で話しているくらいです。韓国軍が虐殺事件を起こした地域に公園を造るなら話もわかりますが、なぜこの場所にあんな大きな公園を造ったのかが理解できません」と話す。
韓越平和公園造景後、同地域に韓越友好病院（０５年９月）を設立。１５年３月には韓国軍の虐殺が行われたフーイエン省タイホア県内に、韓国の民間支援で小学校を創立した。
さらに１６年春、「平和の少女像（慰安婦像）」を作成した彫刻家のキム・ソギョン、キム・ウンソン夫妻が、ベトナム戦争での韓国軍による民間人虐殺を謝罪する意味で「ベトナム・ピエタ像」を制作。１６年中に韓国の済州（チェジュ）江汀（カンジョン）村とベトナムのクアンガイ省ビンソン県に建立される予定だった。ベトナム戦争終結から４２年目の１７年４月３０日、韓国の済州江汀村でお披露目されたが、ベトナムでは未だ世に出ていない。
また、１６年１０月１１日に韓越平和財団が、ダナン市にある中部最大のダナン博物館に「ベトナム・ピエタ像」を贈呈。さらに同年１２月３日、クアンガイ省ビンソン県での韓国軍による民間人虐殺の生き残り、ドアン・ギアさん（５０歳＝１６年９月当時）の自宅訪問の際、「ピエタ像」を持参した。
しかし、「ピエタ像」は、ダナン博物館では日が当たることもなく地下倉庫に眠り、ギアさんはクアンガイ省庁から受け取ることを拒否するように言われているため、受け取ることができなかった。
「韓越の関係は今、良くなっています。私らがピエタ像を受け取るということは、今さら過去を掘り返してまで、時代に逆行することはないということでしょう」（ギアさん）
韓越問題に詳しいベトナムのジャーナリスト、チャン・クアン・ティさん（３９歳＝同）。フーイエン省で生まれ、祖父母から韓国軍による民間人虐殺の話を聞いて育った。
「右肩上がりの今のベトナム経済にとって、韓国は切っても切り離せないでしょう。しかし、だからと言って過去の韓国軍による民間人虐殺やライダイハン問題に蓋をして、なかったことにするというのは筋違いです。ベトナム政府も目先の『カネ』ばかりを追うのではなく、じっくりと韓国政府と向き合い解決の糸口を見つけるべきです」
韓国の政府レベルでは、９８年に当時の金大中（キム・デジュン）大統領が訪越した際に「不本意ながら、過去の一時期、ベトナム国民に苦痛を与えたことを遺憾に思う」と謝罪するも、保守派ハンナラ党（現セリヌ党）副総裁だった朴正煕の娘、朴槿恵（パク・クネ）氏が、金大中の発言に対し、「大統領の歴史認識に不安を抱く。軽はずみな発言は参戦者会の名誉を著しく傷つけた」と強く非難した。
１３年２月、朴槿恵氏が大統領に就任する。９月に初訪越し、ベトナムのチュオン・タン・サン国家主席と会談したが、ベトナムに向けた謝罪の言葉は一切なかった。また１７年１１月に文在寅（ムン・ジェイン）大統領も初訪越し、チャン・ダイ・クアン国家主席と会談。しかし、そこでも謝罪の言葉はなく、革新派としての姿勢を後退させた。
「平和の少女像（慰安婦像）」は、ソウル特別市の在大韓民国日本国大使館前（２０１１年１２月設置）を始め、釜山市の在釜山日本国総領事館前（１６年１２月設置）、加えて海外のカナダ・トロント市（１５年１１月設置）やアメリカ・サンフランシスコ市（１７年９月設置）などに次々と建立している。
「思わずブロンズ像建立が趣味なのですか？」と問いただしたくなるほど自己主張する韓国の行動。ベトナム戦争時、被害に遭遇したが奇跡的に生き延びた人らは、少なくとも押し付けがましい「ハコモノ設置」や「ブロンズ像建立」よりも、韓国国家の「正しい判断」を求めている。
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なぜ韓国は「ライダイハン」に無関心でいられるのか
『竹嶋渉』
竹嶋渉（元在韓ジャーナリスト）
「他人がやれば不倫、自分がやればロマンス」。韓国で「自分に甘く、他人に厳しい」、つまり「身内びいき」や「ダブルスタンダード」を指して語られる言葉である。
「ライダイハン」とは、「韓国系のベトナム人」を意味する言葉である。もともとはベトナム語で「Lai Đại Hàn（𤳆大韓）」と表記するが、韓国でも一般に広く用いられている。
なぜ、韓国の隣国でもないベトナムに「韓国系ベトナム人」が存在するのだろうか。これは、韓国のベトナム戦争参戦が原因である。韓国は１９６４年からベトナムに派兵し、本格的にベトナム戦争に参戦した。ベトナムに赴いたのは韓国軍の軍人だけではない。軍人とともに数多くの労務者や韓国企業の労働者が特需を求めてベトナムに殺到した。大韓航空を傘下に収める「韓進」は軍需品の輸送で、「ヒュンダイ」の名で知られる「現代」は土木・建設分野で、今はなき「大宇」は繊維製品をはじめとする軍需品の生産で大きく飛躍した企業である。最盛期には、５万人の韓国軍がベトナムに駐留し、それに伴って韓国人労働者の数も２万人まで増加した。その過程で韓国人男性とベトナム人女性の間に数多くの「韓国系ベトナム人＝ライダイハン」が誕生することになった。
１９７３年のパリ平和協定に伴って韓国軍がベトナムから撤退し、７５年の南ベトナム（ベトナム共和国）の崩壊とともに韓国企業や韓国人労働者もベトナムから撤収することになった。統一されたベトナムで「ライダイハン」は「敵軍との間に生まれた子ども」としてさまざまな圧迫や差別に直面することになった。ちなみに「ライダイハン（𤳆大韓）」の「𤳆」は「ハーフ」をあらわす接頭辞であるが、そこには多分に軽蔑の意味が込められている。
現在、「ライダイハン」の正確な数は把握されていない。１５００人から３万人までさまざまな数字が提示されているが、公式的な統計は現在も存在しない。その内幕については公にされていないが、強姦や売買春の他に、韓国人の「現地妻」が生んだ「ライダイハン」も相当数存在すると思われる。「ライダイハン」の居住地は韓国軍が駐屯していたホーチミン（サイゴン）、クィニョンなどであり、首都・ハノイにはほとんど居住していないという。
９２年に韓国とベトナムは国交を回復したが、修好に際し韓国の盧泰愚大統領（当時）は「ライダイハン」に対して、謝罪どころか何の言及もしなかった。ただ、修好が契機となり、韓国国内で「ライダイハン」に対する関心が一時的に高まったことも事実である。修好直後には「『ライダイハン』が生みの父と再会した」などというニュースが「美談」として報じられもした。
９４年２月には韓国南部の馬山の短大に留学していた「ライダイハン」が２３年ぶりに韓国人の父親と再会し、韓国のマスコミは「韓国人の父親の国で技術を学びに来て、２３年ぶりに生みの父に会う喜びをかみしめた『ライダイハン』」などと浪花節調に報じていた。ただし、そうした関心も一時的なもので、韓国政府が「ライダイハン」に対して積極的な対応策を取ることはなかった。韓国の民間団体やキリスト教宣教団体がベトナム現地で「ライダイハン」に対する支援事業を行うことはあったが、現在に至るまで、韓国政府が公式的に「ライダイハン」について何らかの支援処置を講じたことはない。また、大多数の韓国人も「ライダイハン」については無関心のままであった。
これは、ベトナムにおける韓国軍の蛮行が韓国国内ではまったく報じられてこなかったためでもある。韓国軍がベトナム戦争において民間人虐殺や婦女子強姦などの悪行を働いてきたことは周知の事実であるが、韓国では、９０年代中盤になるまで完全に隠蔽（いんぺい）され、公の場で語られることはなかった。９０年代の中盤から韓国の進歩系メディアによって、ベトナム戦争における韓国軍の蛮行が明らかにされ始めたが、そうした報道がなされる度に、ベトナム参戦兵の団体からの妨害や襲撃が繰り返されてきた。
「ライダイハン」に対して語ることは、韓国軍の強姦や買春、韓国人労働者の無責任な養育放棄に触れることにほかならず、「自由陣営の一員として民主主義を守るためにベトナムで戦った」韓国の国家的な威信を傷つけることにつながるからである。そうした韓国で「ライダイハン」に注意を払う韓国人が皆無だったとしても不思議ではない。
韓国のキリスト教系放送局であるＣＢＳは、昨年１１月１４日、韓国軍の強姦によって生まれた「ライダイハン」が、ベトナムで「敵軍である韓国軍の子」として迫害を受け、就学や就職、就業などでさまざまな差別を受けている実態を放送している。この放送では、韓国の国防部（国防省）が「現在でも、韓国軍の強姦問題については事実関係が明らかではないため、当分の間、別途の調査計画がない」という立場を取っていることも報じられた。日本に対しては慰安婦問題などで「反省」や「謝罪」を要求してくる韓国人であるが、いざ自分のこととなると、「反省」や「謝罪」どころか、調査すらしないのである。
ベトナムで差別され、韓国からも見放された孤立無援の「ライダイハン」の中には、韓国で訴訟を起こし、自らの父親が韓国人であることを立証して、韓国国籍を取得することができた者もいる。２０００年代に入るとこうした父親との血縁関係確認訴訟が相次ぐようになった。
２００２年７月２６日、ソウル地方裁判所は産業研修生として韓国に入国した「ライダイハン」Ｒ氏が父親を相手に起こした訴訟で、「血縁関係が認められる」という判決を下している。注目されるのは、その「血縁関係」の内幕である。判決は、「父親の李○○氏はベトナムのホーチミン（旧サイゴン）で自動車修理工として勤務していた去る６９年にベトナム人女性に出会い、原告が生まれた後、７４年にベトナムの国内法に従って結婚したという事実が認められる」として、原告勝訴の判決を下している。要するに現地で結婚しておきながら、妻子を捨てて韓国に帰国していたわけである。李氏は控訴せず、Ｒ氏は李氏の戸籍に「子」として記載されることになり、遺産相続や韓国国籍取得も可能になった。ただし、これは父親が韓国人であるということが立証できた場合に限られている。
また、韓国国籍の取得と韓国国内での就職を目指すＲ氏のようなケースは、「ライダイハン」の中で少数派である。韓国とベトナムの経済関係が発展するにつれ、「ライダイハン」の境遇もある程度改善されたからである。２世、３世の「ライダイハン」の中には、その出自を生かしてベトナムに進出した韓国企業に就職し、一般のベトナム人よりはるかに高い給与と恩恵を享受している例も散見される。必ずしも「ライダイハン」のすべてが偏見と差別に苦しんでいるわけではないのである。
「ライダイハン」の境遇は改善されつつあるようだが、ここに来て新たに「新ライダイハン」の問題が台頭している。「新ライダイハン」とは、９２年の修交後、ベトナムに進出した韓国人男性とベトナム人女性の間に生まれた子供のことである。なぜか、韓国人は事業で海外などに進出した場合、「現地妻」を囲う傾向があるようで、１９９９年７月１４日付聯合ニュースは、ベトナムに事業目的で居住する韓国人の３０％程度が「ベトナム人現地妻」を囲っていると報道している。問題は、こうした韓国人男性が「現地妻」と、「現地妻」に産ませた子供を放棄して帰国してしまう事例が後を絶たないということである。韓国では、いまだ「新ライダイハン」についてあまり公に語られていないが、遠からず問題となることは明らかである。なぜなら、フィリピンに事業目的で進出した韓国人とフィリピン人「現地妻」の間に生まれた子供による認知が、すでに大きな問題になっているからである。
韓国人とフィリピン人「現地妻」との間に生まれた子供を「コピーノ」と呼ぶ。「ライダイハン」同様、「コピーノ」の数は正確に把握されていないが、ECPAT（アジア観光における児童買春根絶国際キャンペーン）関連団体の集計によると３万人にも達するという。２０１４年には、「コピーノ」の兄弟が事業家である韓国人男性を相手取って起こした訴訟において、ソウル家庭裁判所が「嫡出子であることを認知する」という原告勝訴判決を言い渡している。
被告の韓国人男性は９０年代末にフィリピンで現地女性と同居し、二人の息子をもうけたが、２００４年に韓国に帰国し連絡を絶ったという。この当時、同様の訴訟が９件も進行中で、被告はいずれも事業や留学を目的としてフィリピンに赴いた韓国人男性だった。過去、日本人男性もフィリピンで現地女性との間に子供（「ジャピーノ」と呼ばれる）をもうけた後、養育を放棄する事例があり、大きな社会問題になったことがあるが、それと同様の問題が韓国でも起きているのである。ただし、日本は法改正を行い「ジャピーノ」の国籍取得の簡略化に努めている反面、韓国政府はまったく無関心である。そのため、子供の認知訴訟のために韓国に入国しようとしたフィリピン人女性が、経済事情を理由にビザの発給を受けられないという事態まで起こっている。
現在、「新ライダイハン」の数は１万人に達しているとされるが、「コピーノ」同様、韓国政府は何らの対策もとっていない。キリスト教系放送局であるＣＢＳ「ノーカットニュース」は２００８年１２月２５日、「新ライダイハン」出生の事例と、現在の境遇について報じている。報じられた事例は、ホーチミンに住むベトナム人女性Ａさん（３２）とＢさん（２６）のケース。Ａさんはベトナムに進出した韓国企業で出会った韓国人男性との間に息子１人をもうけたが、男性は２００５年５月に帰国後、連絡を絶った。Ａさんはシングルマザーとして息子を育てている。Ｂさんの夫である韓国人男性（５６）は「病院治療に行く」という名目で韓国に帰国、消息不明となった。後にＢさんの夫は営んでいた水産事業に失敗し、韓国に逃亡したことが判明。Ｂさんもシングルマザーとして６歳の息子を育てている。今後、「コピーノ」同様、こうした「新ライダイハン」による認知訴訟が起こされ、韓国の新たな社会問題になることは容易に想像がつく。
昨年、韓国では、ベトナム修好２５周年を記念する映画『パパの川』の制作が発表された。この映画は韓国・ベトナムの共同制作で、「韓国人の父親とベトナム人の母親との間に生まれた主人公が韓国でオーディション番組に参加してスターとなり、父親に会うという内容」だという。昨年の８月３０日には撮影地である南東部の都市、蔚山で制作発表会も開かれた。実は、韓国ではこれまでも「ライダイハン」を題材とした映画やドラマが製作されてきた。こうした作品の中には「ライダイハン」が置かれている境遇を真摯（しんし）に扱った作品もあるのだが、報道を見る限り『パパの川』がそうした内容だとは到底思えない。「ライダイハン」が生まれた経緯や実態把握には大した関心がないくせに、こうした興行活動にはやたらとご熱心な韓国人の姿勢には、正直、強い違和感を抱かざるを得ない。日本に対しては、事あるごとに「正しい歴史認識」と、「過去に対する謝罪」を求めている韓国人だから、なおさらなのである。
やはり、「他人がやれば不倫、自分がやればロマンス」ということか。
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